I have fixed, finally, my English blog.

Me siento muy feliz de ver que Jordi, luego de haber, bajo sus políticas y artísticas influencias, estado escribiendo la sección linuxera en la PC Magazine en español y luego de haber impartido una charla en el 2005 PHP Quebec Conference, ahora ha publicado un artículo sobre Ixmati, su proyecto hijo, en la PHP Magazine. ¡Felicidades!


¿Quién diría que esa persona es el mismo que hace un par de fines de semana nos echó al Tacvbo, Billy y a mí de su casa por estar ya demasiado borrachos y por que quería descansar, luego de una larga noche de cervezas y lagualocas?

Ej鲣ito Zapatista de Liberación Nacional

Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Ésta es nuestra palabra sencilla que busca tocar el corazón de la gente
humilde y simple como nosotros, pero, también como nosotros, digna y
rebelde. Ésta es nuestra palabra sencilla para contar de lo que ha sido
nuestro paso y en donde estamos ahora, para explicar cómo vemos el
mundo y nuestro país, para decir lo que pensamos hacer y cómo pensamos
hacerlo, y para invitar a otras personas a que se caminan con nosotros
en algo muy grande que se llama México y algo más grande que se llama
mundo. Esta es nuestra palabra sencilla para dar cuenta a todos los
corazones que son honestos y nobles, de lo que queremos en México y el
mundo. Ésta es nuestra palabra sencilla, porque es nuestra idea el
llamar a quienes son como nosotros y unirnos a ellos, en todas partes
donde viven y luchan.



I.- DE LO QUE SOMOS.

 


   Nosotros somos los zapatistas del EZLN, aunque también nos
dicen "neo zapatistas". Bueno, pues nosotros los zapatistas del EZLN
nos levantamos en armas en enero de 1994 porque vimos que ya está bueno
de tantas maldades que hacen los poderosos, que sólo nos humillan, nos
roban, nos encarcelan y nos matan, y nada que nadie dice ni hace nada.
Por eso nosotros dijimos que "¡Ya Basta!", o sea que ya no vamos a
permitir que nos hacen menos y nos traten peor que como animales. Y
entonces, también dijimos que queremos la democracia, la libertad y la
justicia para todos los mexicanos, aunque más bien nos concentramos en
los pueblos indios. Porque resulta que nosotros del EZLN somos casi
todos puros indígenas de acá de Chiapas, pero no queremos luchar sólo
por su bien de nosotros o sólo por el bien de los indígenas de Chiapas,
o sólo por los pueblos indios de México, sino que queremos luchar junto
con todos los que son gente humilde y simple como nosotros y que tienen
gran necesidad y que sufren la explotación y los robos de los ricos y
sus malos gobiernos aquí en nuestro México y en otros países del mundo.


 

  Y entonces nuestra pequeña historia es que nos cansamos de la
explotación que nos hacían los poderosos y pues nos organizamos para
defendernos y para luchar por la justicia. Al principio no somos
muchos, apenas unos cuantos andamos de un lado a otro, hablando y
escuchando a otras personas como nosotros. Eso hicimos muchos años y lo
hicimos en secreto, o sea sin hacer bulla. O sea que juntamos nuestra
fuerza en silencio. Tardamos como 10 años así, y ya luego pues nos
crecimos y pues ya éramos muchos miles. Entonces nos preparamos bien
con la política y las armas y de repente, cuando los ricos están
echando fiesta de año nuevo, pues les caímos en sus ciudades y ahí
nomás las tomamos, y les dejamos dicho a todos que aquí estamos, que
nos tienen que tomar en cuenta. Y entonces pues que los ricos se dieron
su buena espantada y nos mandaron a sus grandes ejércitos para
acabarnos, como de por sí hacen siempre que los explotados se rebelan,
que los mandan acabar a todos. Pero nada que nos acabaron, porque
nosotros nos preparamos muy bien antes de la guerra y nos hicimos
fuertes en nuestras montañas. Y ahí andaban los ejércitos buscándonos y
echándonos sus bombas y balas, y ya estaban haciendo sus planes de que
de una vez matan a todos los indígenas porque bien no saben quién es
zapatista y quién no es. Y nosotros corriendo y combatiendo,
combatiendo y corriendo, como de por sí hicieron nuestros antepasados.
Sin entregarnos, sin rendimos, sin derrotarnos.

 

   Y entonces que la gente de las ciudades se sale a las
calles y empieza con su gritadera de que se pare la guerra. Y entonces
pues nos paramos nuestra guerra y lo escuchamos a esos hermanos y
hermanas de la ciudad, que nos dicen que tratemos de llegar a un
arreglo, o sea un acuerdo con los malos gobiernos para que se soluciona
el problema sin matazón. Y pues nosotros lo hicimos caso a la gente,
porque esa gente es como decimos "el pueblo", o sea el pueblo mexicano.
Así que hicimos a un lado el fuego y sacamos la palabra.

 

 Y resulta que los gobiernos dijeron que sí se van a estar bien
portados y van a dialogar y van a hacer acuerdos y los van a cumplir. Y
nosotros dijimos que está bueno, pero también pensamos que está bueno
que conocemos a esa gente que se salió a las calles para parar la
guerra. Entonces, mientras estamos dialogando con los malos gobiernos,
pues también lo hablamos a esas personas y vimos que la mayoría era
gente humilde y sencilla como nosotros, y ambos entendemos bien por qué
luchamos, o sea ellos y nosotros. Y a esa gente la llamamos "sociedad
civil" porque la mayoría no era de los partidos políticos, sino que era
gente así común y corriente, como nosotros, gente sencilla y humilde.

 

   Pero resulta que los malos gobiernos no querían un buen
arreglo, sino que nomás era su maña de que vamos a hablar y hacer
acuerdo, y estaban preparando sus ataques para eliminarnos de una vez.
Y entonces pues varias veces nos atacaron, pero no nos vencieron porque
nos resistimos bien y mucha gente en todo el mundo se movilizó. Y
entonces los malos gobiernos se pensaron que el problema es que mucha
gente está viendo lo que pasa con el EZLN, y empezó su plan de hacer
como si no pasa nada. Y mientras, pues bien que nos rodea, o sea que
nos pone un cerco, y espera que, como de por sí nuestras montañas están
retiradas, pues la gente se olvide porque está lejos la tierra
zapatista. Y cada tanto los malos gobiernos prueban y nos tratan de
engañar o nos atacan, como en febrero de 1995 que nos aventó una gran
cantidad de ejércitos pero no nos derrotó. Porque, como luego dicen, no
estábamos solos y mucha gente nos apoyó y nos resistimos bien.

 

   Y pues ya los malos gobiernos tuvieron que hacer acuerdos
con el EZLN y esos acuerdos se llaman "Acuerdos de San Andrés" porque
"San Andrés" se llama el municipio donde se firmaron esos acuerdos. Y
en esos diálogos no estábamos solitos nosotros hablando con los del mal
gobierno, sino que invitamos a mucha gente y organizaciones que estaban
o están en la lucha por los pueblos indios de México, y todos decían su
palabra y todos sacábamos acuerdo de cómo vamos a decir con los malos
gobiernos. Y así fue ese diálogo, que no sólo estaban los zapatistas
por un lado y los gobiernos por el otro, sino que con los zapatistas
estaban los pueblos indios de México y los que los apoyan. Y entonces
en esos acuerdos los malos gobiernos dijeron que sí van a reconocer los
derechos de los pueblos indios de México y van a respetar su cultura, y
todo lo van a hacer ley en la Constitución. Pero, ya luego que
firmaron, los malos gobiernos se hicieron como que se les olvida y
pasan muchos años y nada que se cumplen esos acuerdos. Al contrario, el
gobierno atacó a los indígenas para hacerlos que se echan para atrás en
la lucha, como el 22 de diciembre de 1997, fecha en la que el Zedillo
mandó matar a 45 hombres, mujeres, ancianos y niños en el poblado de
Chiapas que se llama ACTEAL. Este gran crimen no se olvida tan fácil y
es una muestra de cómo los malos gobiernos no se tientan el corazón
para atacar y asesinar a los que se rebelan contra las injusticias. Y
mientras pasa todo eso, pues los zapatistas estamos dale y dale que se
cumplan los acuerdos, y resistiendo en las montañas del sureste
mexicano.

   Y entonces empezamos a hablarnos con otros pueblos indios
de México y sus organizaciones que tienen y lo hicimos un acuerdo con
ellos que vamos a luchar juntos por lo mismo, o sea por el
reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. Y bueno, pues
también nos apoyó mucha gente de todo el mundo y personas que son muy
respetadas y que su palabra es muy grande porque son grandes
intelectuales, artistas y científicos de México y de todo el mundo. Y
también hicimos encuentros internacionales, o sea que nos juntamos a
platicar con personas de América y de Asia y de Europa y de África y de
Oceanía, y conocimos sus luchas y sus modos, y dijimos que son
encuentros "intergalácticos" nomás por hacernos los chistositos y
porque invitamos también a los de otros planetas pero parece que no
llegaron, o tal vez sí llegaron pero no lo dijeron claro.

 

   Pero como quiera los malos gobiernos no cumplían, y
entonces pues hicimos un plan de hablar con muchos mexicanos para que
nos apoyan. Y entonces pues primero hicimos, en 1997, una marcha a la
Ciudad de México que se llamó "de los 1,111" porque iban un compañero o
compañera por cada pueblo zapatista, pero el gobierno no hizo caso. Y
luego, en 1999, hicimos una consulta en todo el país y ahí se miró que
la mayoría sí está de acuerdo con las demandas de los pueblos indios,
pero los malos gobiernos tampoco hicieron caso. Y ya por último, en
2001, hicimos la que se llamó la "marcha por la dignidad indígena" que
tuvo mucho apoyo de millones de mexicanos y de otros países, y llegó
hasta donde están los diputados y senadores, o sea el Congreso de la
Unión, para exigir el reconocimiento de los indígenas mexicanos.

 

   Pero resulta que no, que los políticos que son del partido
PRI, el partido PAN y el partido PRD se pusieron de acuerdo entre ellos
y nomás no reconocieron los derechos y la cultura indígenas. Eso fue en
abril del 2001 y ahí los políticos demostraron claro que no tienen nada
de decencia y son unos sinvergüenzas que sólo piensan en ganar sus
buenos dineros como malos gobernantes que son. Esto hay que recordarlo
porque ya van a ver ustedes que ahora van a decir que sí van a
reconocer los derechos indígenas, pero es una mentira que echan para
que votemos por ellos, pero ya tuvieron su oportunidad y no cumplieron.


 

   Y entonces pues ahí lo vimos claro que de balde fueron el
diálogo y la negociación con los malos gobiernos de México. O sea que
no tiene caso que estamos hablando con los políticos porque ni su
corazón ni su palabra están derechos, sino que están chuecos y echan
mentiras de que sí cumplen, pero no. O sea que ese día que los
políticos del PRI, PAN y PRD aprobaron una ley que no sirve, pues lo
mataron de una vez al diálogo y claro dijeron que no importa lo que
acuerdan y firman porque no tienen palabra. Y pues ya no hicimos ningún
contacto con los poderes federales, porque entendimos que el diálogo y
la negociación se habían fracasado por causa de esos partidos
políticos. Vimos que no les importaron la sangre, la muerte, el
sufrimiento, las movilizaciones, las consultas, los esfuerzos, los
pronunciamientos nacionales e internacionales, los encuentros, los
acuerdos, las firmas, los compromisos. Así que la clase política no
sólo cerró, una vez más, la puerta a los pueblos indios; también le dio
un golpe mortal a la solución pacífica, dialogada y negociada de la
guerra. Y también ya no se puede creer que cumpla los acuerdos a los
que llegue con cualquiera. Ahí lo vean para que saquen experiencia de
lo que nos pasó.

 

Y entonces pues nosotros lo vimos todo eso y nos pensamos en nuestros corazones que qué vamos a hacer.

Y lo primero que vimos es que nuestro corazón ya no es igual que antes,
cuando empezamos nuestra lucha, sino que es más grande porque ya
tocamos el corazón de mucha gente buena. Y también vimos que nuestro
corazón está como más lastimado, que sea más herido. Y no es que está
herido por el engaño que nos hicieron los malos gobiernos, sino porque
cuando tocamos los corazones de otros pues tocamos también sus dolores.
O sea que como que nos vimos en un espejo.

 

II.- DE DONDE ESTAMOS AHORA.


 

   Entonces, como zapatistas que somos, pensamos que no
bastaba con dejar de dialogar con el gobierno, sino que era necesario
seguir adelante en la lucha a pesar de esos parásitos haraganes de los
políticos. El EZLN decidió entonces el cumplimiento, solo y por su lado
(o sea que se dice "unilateral" porque sólo un lado), de los Acuerdos
de San Andrés en lo de los derechos y la cultura indígenas. Durante 4
años, desde mediando el 2001 hasta mediando el 2005, nos hemos dedicado
a esto, y a otras cosas que ya les vamos a decir.

 

Bueno, pues empezamos entonces a echarle ganas a los municipios
autónomos rebeldes zapatistas, que es como se organizaron los pueblos
para gobernar y gobernarse, para hacerlos más fuertes. Este modo de
gobierno autónomo no es inventado así nomás por el EZLN, sino que viene
de varios siglos de resistencia indígena y de la propia experiencia
zapatista, y es como el autogobierno de las comunidades. O sea que no
es que viene alguien de afuera a gobernar, sino que los mismos pueblos
deciden, de entre ellos, quién y cómo gobierna, y si no obedece pues lo
quitan. O sea que si el que manda no obedece al pueblo, lo corretean,
se sale de autoridad y entra otro.

 

   Pero entonces vimos que los municipios autónomos no
estaban parejos, sino que había unos que estaban más avanzados y tenían
más apoyos de la sociedad civil, y otros estaban más abandonados. O sea
que faltaba organizar para que fuera más parejo.   Y también
vimos que el EZLN con su parte político-militar se estaba metiendo en
las decisiones que le tocaban a las autoridades democráticas, como
quien dice "civiles". Y aquí el problema es que la parte
político-militar del EZLN no es democrática, porque es un ejército, y
vimos que no está bien eso de que está arriba lo militar y abajo lo
democrático, porque no debe de ser que lo que es democrático se decida
militarmente, sino que debe ser al revés: o sea que arriba lo político
democrático mandando y abajo lo militar obedeciendo. O tal vez es mejor
que nada abajo sino que puro planito todo, sin militar, y por eso los
zapatistas son soldados para que no haya soldados. Bueno, pero
entonces, de este problema, lo que hicimos fue empezar a separar lo que
es político-militar de lo que son las formas de organización autónomas
y democráticas de las comunidades zapatistas. Y así, acciones y
decisiones que antes hacía y tomaba el EZLN, pues se fueron pasando
poco a poco a las autoridades elegidas democráticamente en los pueblos.
Claro que se dice fácil, pero en la práctica cuesta mucho, porque son
muchos años, primero de la preparación de la guerra y ya luego mero de
la guerra, y se va haciendo costumbre de lo político-militar. Pero como
quiera lo hicimos porque es nuestro modo que lo que decimos pues lo
hacemos, porque si no, pues entonces para qué vamos a andar diciendo si
luego no hacemos.

 

   Así fue como se nacieron las Juntas de Buen Gobierno, en
agosto de 2003, y con ellas se continuó con el autoaprendizaje y
ejercicio del "mandar obedeciendo".

   Desde entonces y hasta la mitad de 2005, la dirección del
EZLN ya no se metió a dar órdenes en los asuntos civiles, pero acompañó
y apoyó a las autoridades elegidas democráticamente por los pueblos, y,
además, vigiló que se informara bien a los pueblos y a la sociedad
civil nacional e internacional de los apoyos recibidos y en qué se
utilizaron. Y ahora estamos pasando el trabajo de vigilancia del buen
gobierno a las bases de apoyo zapatistas, con cargos temporales que se
rotan, de modo que todos y todas aprendan y realicen esa labor. 
Porque nosotros pensamos que un pueblo que no vigila a sus gobernantes,
está condenado a ser esclavo, y nosotros peleamos por ser libres, no
por cambiar de amo cada seis años.

 

   El EZLN, durante estos 4 años, también le pasó a las
Juntas de Buen Gobierno y a los Municipios Autónomos, los apoyos y
contactos que, en todo México y el mundo, se lograron en estos años de
guerra y resistencia. Además, en ese tiempo, el EZLN fue construyendo
un apoyo económico y político que les permita a las comunidades
zapatistas avanzar con menos dificultades en la construcción de su
autonomía y en mejorar sus condiciones de vida. No es mucho, pero es
muy superior a lo que se tenía antes del inicio del alzamiento, en
enero de 1994. Si usted mira uno de esos estudios que hacen los
gobiernos, va a ver que las únicas comunidades indígenas que mejoraron
sus condiciones de vida, o sea su salud, educación, alimentación,
vivienda, fueron las que están en territorio zapatista, que es como le
decimos nosotros a donde están nuestros pueblos. Y todo eso ha sido
posible por el avance de los pueblos zapatistas y el apoyo muy grande
que se ha recibido de personas buenas y nobles, que les decimos
"sociedades civiles", y de sus organizaciones de todo el mundo. Como si
todas esas personas hubieran hecho realidad eso de que "otro mundo es
posible", pero en los hechos, no en la pura habladera.

 

   Y entonces los pueblos han tenido buenos avances. Ahora
hay más compañeros y compañeras que están aprendiendo a ser gobierno.
Y, aunque poco a poco, ya más mujeres se están entrando en estos
trabajos, pero todavía sigue faltando respeto a las compañeras y que
ellas participen más en los trabajos de la lucha. Y luego, también con
las Juntas de Buen Gobierno, ha mejorado la coordinación entre los
municipios autónomos y la solución de problemas con otras
organizaciones y con las autoridades oficialistas. Y también se mejoró
mucho en los proyectos en las comunidades, y es más parejo el reparto
de proyectos y apoyos que da la sociedad civil de todo el mundo: se ha
mejorado la salud y la educación aunque todavía falta un buen tanto
para ser lo que debe de ser, igual con la vivienda y la alimentación, y
en algunas zonas se ha mejorado mucho el problema de la tierra porque
se repartieron las tierras recuperadas a los finqueros, pero hay zonas
que siguen sufriendo por falta de tierras para cultivar. Y luego pues
se mejoró mucho el apoyo de la sociedad civil nacional e internacional,
porque antes cada quien iba para donde más le latía, y ahora las Juntas
de Buen Gobierno las orientan a donde es más necesario. Y, por lo
mismo, en todas partes hay más compañeros y compañeras que están
aprendiendo a relacionarse con las personas de otras partes de México y
del mundo, están aprendiendo a respetar y a exigir respeto, están
aprendiendo que hay muchos mundos y que todos tienen su lugar, su
tiempo y su modo, y así hay que respetarse mutuamente entre todos.

 

   Bueno, pues nosotros los zapatistas del EZLN nos dedicamos
ese tiempo a nuestra fuerza principal, o sea a los pueblos que nos
apoyan. Y pues algo sí se ha mejorado la situación, o sea que no hay
quien diga que de balde fue la organización y la lucha zapatistas, sino
que, aunque nos acaben completamente, nuestra lucha sí sirvió de algo.

 

   Pero no sólo se crecieron los pueblos zapatistas, sino que
también se creció el EZLN. Porque lo que pasó en este tiempo es que
nuevas generaciones renovaron toda nuestra organización.  O sea
que como que le metieron nueva fuerza. Los comandantes y comandantas,
quienes estaban en su madurez en el inicio del alzamiento en 1994,
tienen ahora la sabiduría de lo aprendido en la guerra y en el diálogo
de 12 años con miles de hombres y mujeres de todo el mundo. Los
miembros del CCRI, la dirección político- organizativa zapatista, ahora
aconsejan y orientan a los nuevos que van entrando en nuestra lucha, y
a los que van ocupando cargos de dirección. Ya tiene tiempo que los
"comités" (que es como les decimos nosotros) han estado preparando toda
una nueva generación de comandantes y comandantas que, después de un
período de instrucción y prueba, empiezan a conocer los trabajos de
mando organizativo y a desempeñarlos. Y pasa también que nuestros
insurgentes, insurgentas, milicianos, milicianas, responsables locales
y regionales, así como las bases de apoyo, que eran jóvenes en el
inicio del alzamiento, son ya hombres y mujeres maduros, veteranos
combatientes y líderes naturales en sus unidades y comunidades. Y
quienes eran niños en aquel enero de 94, son ya jóvenes que han crecido
en la resistencia, y han sido formados en la digna rebeldía levantada
por sus mayores en estos 12 años de guerra. Estos jóvenes tienen una
formación política, técnica y cultural que no teníamos quienes
iniciamos el movimiento zapatista. Esta juventud alimenta ahora, cada
vez más, tanto nuestras tropas como los puestos de dirección en la
organización. Y, bueno, todos nosotros hemos visto los engaños de la
clase política mexicana y la destrucción que sus acciones provocan en
nuestra patria. Y hemos visto las grandes injusticias y matazones que
hace la globalización neoliberal en todo el mundo. Pero de eso les
decimos más luego.

 

Así el EZLN ha resistido 12 años de guerra, de ataques militares,
políticos, ideológicos y económicos, de cerco, de hostigamiento, de
persecución, y no nos han vencido, no nos hemos vendido ni rendido, y
hemos avanzado. Más compañeros de muchas partes se han entrado en la
lucha, así que, en lugar de que nos hacemos más débiles después de
tantos años, nos hacemos más fuertes. Claro que hay problemas que se
pueden resolver separando más lo político-militar de lo
civil-democrático. Pero hay cosas, las más importantes, como son
nuestras demandas por las que luchamos, que no se han logrado
cabalmente.

 

 Según nuestro pensamiento y lo que vemos en nuestro corazón,
hemos llegado a un punto en que no podemos ir más allá y, además, es
posible que perdamos todo lo que tenemos, si nos quedamos como estamos
y no hacemos nada más para avanzar. O sea que llegó la hora de
arriesgarse otra vez y dar un paso peligroso pero que vale la pena.
Porque tal vez unidos con otros sectores sociales que tienen las mismas
carencias que nosotros, será posible conseguir lo que necesitamos y
merecemos. Un nuevo paso adelante en la lucha indígena sólo es posible
si el indígena se junta con obreros, campesinos, estudiantes, maestros,
empleados… o sea los trabajadores de la ciudad y el campo.

 

(Continuará…)

Desde las montañas del Sureste Mexicano.


 

Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México, en el sexto mes del año de 2005.

Me lo hice el martes pasado (mañana cumple una semana) y aún tengo costritas. Estas fotos las tomé el sábado.


Pueden ver otros tatuajes debianosos en gente como Amayita Rodrigo (pancita), Jesús Climent (brazo) y Randy Reames (cuello). También William Vera (de Mérida, en la pierna) tiene uno, pero no encontré fotos suyas. Y debe haber más personas


Y disculpen la calidad tan mala de las fotos, es algo difícil tomarse fotos de la espalda.

Luego de leer el weblog de Monse (¿para qu頤igo que no si sí?) seguí
la liga hacia uno de sus amigos cibernéticos llamado Bernardo, que se
hace llamar El Portero, en su identidad oculta en Internet.


Luego de leer sus comentarios graciositos sobre un baño público y un
simio pintor, llegué a la sección donde se queja de la alerta roja del
EZLN.


Lo cito textualmente:

El Ezln se ha puesto en alerta roja, yo no entiendo de que, nadie los molesta, aveces yo pero sin éxito (snif!).


No me queda de otra más que citar a la "Güera " Alcaine que ayer dijo:

"El ezln y la carabina de ambrosio es lo mismo"

Primero, si es que algún día lees este mensaje, déjame decirte que eres
un pobre pendejo. Permitámonos aclararnos la mente un poco.

• Si no sabes por qué se puso en alerta roja el EZLN, no puedes decir que nadie los molesta.
• Si no sabes por qué se puso en alerta roja el EZLN, infórmate primero, lee un poquito, mira a tu alrededor.
• ¿Cómo es posible que hoy en día alguien pueda citar o parafrasear
  a un pobre viejo chocho como Rodríguez Alcaine? ¿Sabes al menos lo que
  hace tal personaje en la vida política nacional? ¿Sabes qué es la CTM?
  
• ¿Sabes realmente en qué sentido es el alerta roja? ¿Sabes si
  ellos están alarmados (esta vez) por hostigamiento o están avisando que la sociedad mexicana se
  ponga en alerta de algo? Ambas cuestiones son ampliamente diferentes.
• ¿Sabes qué es una Junta de Buen Gobierno?
• ¿Sabes qué está pasando en Chiapas? ¿Sabes qué pasa realmente en la alerta roja? ¿Alguna vez has estado en Chiapas?
  
• Déjame adivinar: Mientras ibas caminando a tomar tu pesero,
  anotando cosas graciosonas para tu blog, viste en un puesto de
  periódicos, una nota en alguno de éstos últimos donde se publicaba algo como: "EZLN
  en alerta roja" y por eso se te dió la pinche gana poner algo alusivo a
  eso.
• Si yo fuera tú, no me tomaría este asunto tan a la ligera.

Y sí, no sé si eres más pendejo tú, o yo que te hago caso.


Lee los periódicos, o al menos (ojalá no seas fan from hell de las
blojadas -por no decir de la cultura kitsch de leer pendejadas en los
weblogs- por que éstos no lo son) te recomiendo un par de bitácoras
personales de personas muy cercanas a mí: Red Alert in Chiapas, de Gunnar Wolf; y Ayudemos a informar acerca de la alerta roja del EZLN, de Alejandro Juárez.

De regreso de la fiesta de celebraci

Sí, ya sé que soy un friqui.

Hay veces que la persona que menos te puedes imaginar, la persona con
la que jam᳠pensaste que se podría dar algo, ni sentir algo, es la
persona que siente y piensa lo mismo que tú. Es algo que a primera
instancia puede parecer tremendamente raro, pero una vez que lo meditas
un poco más a fondo y con el estómago tranquilo, te das cuenta de que
en realidad es algo que puede ser bastante bonito.

Y todavía me duele la mordida que me diste… Bueno, en realidad ya no mucho.

Y no Wadita, no me refería a ti, ni a ninguno de ustedes. Son personas de calaña mucho peor que ustedes

Nekotec (la empresa para la cual trabajo) ya está por fin en
Interlomas, por cambio de oficinas: Un cambio que se nos había
anunciado desde diciembre pasado y que por fin sucedió (pronto colocaré
aquí una foto de mi cubículo, la cual ya tomé pero dejé la cámara en la
oficina y ahorita estoy en casa).


La nueva oficina me queda mucho más lejos, pero está mucho más bonito: El lugar, el edificio, la zona, etc. Bastante pijo.

Y ya, todo lo demás que ha pasado en mi vida no le compete a nadie más
que pueda leer este weblog (a menos que amablemente me lo pidan ).

Congratulations to all of them who have helped on the Debian project
and specially with the release of Sarge. I truly appreciate everyone's
effort: Debian wouldn't be the nicest (and beloved, by myself) free
software project without all the people involved.


I am very excited about this.